Sábado Santo, espacio santo
March 21, 2023
Ambos tomaron el cuerpo de Jesús y, conforme a la costumbre judía de dar sepultura, lo envolvieron en vendas con las especias aromáticas. En el lugar donde crucificaron a Jesús había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo en el que todavía no se había sepultado a nadie. Como era el día judío de la preparación, y el sepulcro estaba cerca, pusieron allí a Jesús (Juan 19:40-42).
Sábado Santo. Una pausa. Un espacio entre el Viernes Santo y la Pascua. Una tumba llena y, a excepción del guardia, un huerto vacío. Quieto. Silencioso.
No le prestamos mucha atención al Sábado Santo excepto porque es nuestro día de preparación para el Domingo de Pascua. El grupo de jóvenes debe prepararse para el desayuno de Pascua. La cofradía del altar está ocupada arreglando los lirios y preparando el altar. Las tiendas de comestibles están llenas. Se tiñen los huevos. Estamos ocupados con una expectativa ajetreada. Hemos pasado el Viernes Santo. Incluso la Vigilia Pascual de la noche del Sábado Santo espera y anuncia la resurrección.
Nosotros, por supuesto, vivimos después de la primera Pascua. Sabemos cómo resulta la historia, y sería artificioso estar en el Sábado Santo como si no supiéramos de la resurrección. Pero se nos ha dado este día santo para hacer una pausa. Se nos da este espacio sagrado para llorar, para estar vacíos, para darnos cuenta de que la vida, tal como la conocemos, ha terminado.
Esto es sumamente incómodo en nuestra cultura. Vemos esto en las noticias cuando la gente comienza a hablar de cierre inmediatamente después de una tragedia. Esto puede ser un intento bien intencionado de aliviar el dolor, pero no conduce a la curación. Existe el peligro de alejarse demasiado rápido del dolor. Es importante resistir el impulso de llevar a los afligidos al “cierre”.
El duelo por las muertes de George Floyd y Tyre Nichols, los tiroteos masivos en California y Highland Park, Illinois, y otras tragedias no puede ser apresurado. Ninguno de los Viernes Santos en nuestras vidas pueden ser apresurados. La resurrección sucedió después de una muerte real. La crucifixión no fue una metáfora. Un corazón dejó de latir. Él dio su último respiro. Un hijo murió. Madres de El Salvador, Ucrania y del lado sur de Chicago están al pie de la cruz.
Pero el Sábado Santo es más que el espacio necesario y sagrado para enfrentar la muerte sin negación y llorar sin el anestésico adormecedor del sentimentalismo. Algo mucho más profundo está sucediendo. Es una invitación a aceptar que la vida, tal como la conocemos, ha terminado. Todos nuestros planes, toda nuestra obstinación y todas nuestras buenas intenciones han terminado.
En Sábado Santo se nos invita a desprendernos de nuestra vida y entrar en la tumba. Nuestro esfuerzo y rectitud, al igual que nuestro pecado, nos atan. Nuestro esfuerzo por salvar nuestras vidas nos ata. Esto es cierto tanto para la iglesia como para cada miembro.
Estoy agradecida por la innovación fiel y el arduo trabajo de nuestra gente y nuestras congregaciones. No estoy tan alejada del ministerio parroquial como para no recordar sus luchas y sus alegrías. Hay algo noble y preciado en los santos que vienen semana tras semana, año tras año para escuchar y recibir el evangelio y, como respuesta a la gracia, participar en la obra reconciliadora de Dios en el mundo. Pero llega un momento en el que hay que tomar en serio la enseñanza de Jesús: “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará” (Mateo 16:25).
El día entre el Viernes Santo y la Pascua podría ser visto como vacante, como un vacío, algo que debe ser resistido a toda costa, algo que hay que llenar. Es la misma reacción que muchos en nuestra cultura tienen que silenciar. Es como si el sonido y la actividad demostraran que todavía existimos. Pero creo que el espacio que hay entre la crucifixión y la resurrección —verdaderamente aterrador y verdaderamente compasivo— nos llama de nuestra vida a la vida en Cristo. Después de todo, no fue todo el ruido ni los fuegos artificiales lo que llamó la atención de Elías, sino el sonido de puro silencio (1 Reyes 19: 11-13). Cuando nos desprendemos de nuestras vidas y entramos en la tumba, cuando hay silencio por todas partes, entonces vemos que Jesús ya está allí delante de nosotros, esperándonos, dándonos la bienvenida para que nos quedemos quietos y muramos en él y encontremos nuestra vida en él. Descansa, querida iglesia.
